文藝影視中的「女英雄遇難」情節介紹（六） Peterbond

（五）華人的女英雄情結

Peterbond

（A）前言

70年代到80年代的香港電影，幾乎找不到不露點的，因為當時並未有嚴格的分級制度，所以「拳頭」加「奶頭」，即使是李小龍的愛國功夫電影也不例外，撐起香港電影一片天，東方好萊塢就是這樣出現的。

奇特的是，在這種情形下，應該會有很多「女英雄遇難」的情節會出現，但是卻是屈指可屬。儘管當時電影尺度不嚴，但萬不得已，不會當脫星----因此能打者不脫，能脫者不打，便成了慣例。就算女英雄被擒，也不會被扒光----這是華人對女英雄可殺不可辱的情結。

而千年的性壓抑的結果，就在保守的中國內地爆發，內地雖開始開放，但對「色情」的管制十分嚴格。然而民眾卻依然對「性」有很深的饑渴，人畢竟是人，慾望是壓不住的-------這些慾望的發洩，全部轉移到「女英雄遇難」的影視戲劇上。

無論是古裝還是抗戰還是現代片動作片，故事中一定有一個巾幗不讓鬚眉的女主角或女配角，而她必然遭到強暴、綑綁、拷問的命運，而觀眾就在那裸露的領口下，雪白的香肩，盡情的想像，想像著她赤裸雪白的身體，如何被敵人的摧殘，玩弄。「女英雄遇難」紀念館、巾幗頌等等如雨後春筍在網路出現-----雖然都是不裸露的照片、但是文字極其煽情，而幾家綑綁藝術攝影站，拍攝的主題常常都是「女烈」。而且其中不少支持者，都是女性。一些被內地違禁的網站，甚至有不少合成「在日軍鐵蹄下的女俘」的裸露合成照，許多人一邊罵日本人、一邊卻又叫好。

這是什麼樣的「心態」？用心理學分析一下，一來是性壓抑的出口，二來是中國的女孩，自解放後變得太不像女孩了。女孩被鼓勵比男子厲害，要成為巾幗英雄…..男女齊頭式平等下，女孩竟然找不到自我-----一個風姿綽約真正的女人。作女人的樂趣失去了，被征服的快感，要去何處尋找？只有從「女英雄遇難」的幻想中找回來。幻想自己是抗日女英雄，卻被日軍或漢奸所俘，任意蹂躪摧殘------，所謂「日軍」，「性幻想」中的日軍，不是「真實」的日軍，代表一種「極其陽性」的原型----讓這「極其陽性」，摧毀自己的剛硬的外表，盡顯柔媚的一面。

「漢奸」，是「性幻想」的「漢奸」，絕對不是「真實」的漢奸----代表著要擒獲與征服自己的心中的那個男人。「漢奸」與「日軍」只是一種「原型」（心理學術語），只要正常的人，絕不會把幻想跟真實搞混在一起。

但中國人太不懂得釋放痛苦，「漢奸、色慾、日本人」都是中國人最痛苦的地方，痛苦越是壓抑，越是發作的利害，無不想找各種管道出去，這已經變成一種BDSM，把性與綑綁、痛苦連在一起。隨時隨地都要崩潰而出。一個女明星到日本拍片，就會引起瘋狂的抵制，穿上的時裝走秀，有日海軍的圖案，就被淋著一身糞，斷送所有前途，在鞭笞女明星同時，自己也得到發洩的快感。真實與虛幻，已經快要分不清了，這一切，就靠著偉大的李安導演的「色、戒」來釋放。按心理學的治療方式，只要把壓抑的性能量與痛苦能量，以圖像方式呈現在人的意識當中，人的性慾與痛苦以及種種不理性的行為，都將得到釋放。

然而李安真的做得到嗎？李安導演可以說是一個先鋒，但後面還有一段路要走。只要數一數在清朝亡朝後，漢人花了多少時間，才把「反清復明」的故事給拋在腦後，真正毫無掛礙看待歷史與相關的文學創作？跟「色、戒」相關的作品，一定會繼續出現，這種來自社會上的「道德」的批判，一定也會繼續很長一段時間。