（四）西方情色奇幻电影与艺术 Peterbond

（四）西方情色奇幻电影与奇幻艺术

Peterbond

英文Fantasy一般中文翻成「奇幻」，奇幻艺术Fantasy art中文的译名为「幻想画」，已经在中国内地有一本书籍介绍：根据wiki百 科的说法是：描述超自然与魔法、或以怪物为主题，通常跟科幻、恐怖与推理会有小说的内容会有交集的艺术作品。

奇幻电影与奇幻艺术基本上是双生子，这些属于 奇幻类的电影海报，通常不会用真人去拍，反而是请人来绘画，因此便有了「奇幻艺术」。而奇幻艺术当中，展现的大量裸露、强暴、捆绑的情节，自然就是「情色 奇幻艺术」。

奇幻小说与奇幻艺术的起源，最早应可推至欧洲中世纪（1532）的「疯狂的奥兰多」（Orlando Furioso），在这部小说与插画里已经呈现了「情色奇幻」所具备的元素，在Gustave Doré.（1832～1883）为本故事画一系列的插画里，来自中国（一说印度）安洁莉卡公主，遗失了能让她隐身的魔戒，使得她被海盗掳走，被拍卖后，赤身裸体的锁在岩石上，像安朵美妲一样去献给怪兽，（全书有三个公主都遭到类似命运），男英雄前来拯救，先不急着放人，像是金庸小说的韦小宝问一些无关紧要的搭讪，好好大饱眼福一番，让赤身裸体，动弹不得的上铐美女羞到无地自容，然后在裸身上锁的美女面前把怪物消灭掉之后，才把公主给放下来。充分展现男性的英雄主义与幻想：包括不费吹灰之力，就吃尽高贵公主的「豆腐」，而赤裸上铐的美女在画面中流露曼妙的姿态与表情，暗示着：你们谁赢了，我就是谁的了。（不知美女心中是否在偷笑？）

（上图）（Gustave Doré的拯救安洁莉卡插画）。

在这本小说里，已经有战无不胜的女英雄，然而却还没有人想要去「凌辱女英雄」。

「女英雄遇难」的情节风行，显然与奇幻艺术与电影兴起相关。然而为何不是「圣女贞德」？圣女贞德遭到各种猥亵的凌辱与强暴，甚至在火刑时还被烧光衣服，让大众观看她裸露的身体-------似乎是很好的艺术题材，但却是西方基督教文化一直不敢碰的禁忌，所有的贞德裸身遇难，全是地下作品，包括poser画家Quoom一样，这跟中国一直不敢碰「被裸身凌辱的抗战女间谍」是同理，怕自己最后的道德底线被崩溃，直到李安出来解放，李安说：拍「色、戒」是把长期中国人积压的共业给释放出来。

「奇幻」多是冒险，主题不就是：消灭怪物、寻找宝藏、拯救美丽公主，短短两个小时的电影，忙着跟怪物打架，对付坏蛋已经没时间了，强壮的男主角哪有时间谈情说爱，增加男主角性爱产面似乎对消灭怪物没帮助，徒然破坏整个电影的步骤，早期电影编剧深知此点，于是就出现了「穿的少到不能在少的女主角或女配角被敌人所擒，先被扒光了衣服，上了锁炼，赤身裸体的被强暴、拷问、囚禁、裸身示众、裸体祭神」的刺激场面。相比之下，2000年以后的奇幻电影，不会出现这些场面，反而出现，女主角忽然对男主角说：今天我想做，于是我们就做吧（例如「弓箭美女」版的阿瑟王电影），似乎人们忘记，什么是最高明的情色表达方式？女配角遭到这待遇，就是一个画面的美丽点缀。在许多奇幻电影，甚至非情色，在分级制不严格的年代，都会出现。而女主角遭到这待遇，就成「情色奇幻电影」而奇幻电影中的女主角，当然不是凡人，从武艺女王、到魔法公主、魔法师、铸剑师、身手矫健的考古学家.......就算不会武艺，打架也不会输人，不会魔法， 运用科技比其它人更厉害。总之能力必然超人一等，不然就不是奇幻电影了。

奇幻电影与奇幻艺术的「女英雄遇难」，跟现在西方网络流行的「女英雄遇难」却不同，前者大多出于原创，一般以艺术称之。后者基本上是把电影漫画的超能力女英雄，来cosplay，有的只是合成照片，简单的poser绘图，或者就是「女女」相搏斗的地下影带，可说完全是色情了。

（图 Frank Frazetta 的画作，被认为是近代fantasy art的开山鼻祖）

Peterbond最新blog: Erotic Fantasy Art

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1.影视文艺评论介绍 (使用繁体中文)

2.各国当代情色奇想艺术（情色奇想艺术原则上都有「女英雄落难」的情节）

3.Peterbond自己免费公开的作品

文藝影視中的「女英雄遇難」情節介紹（三） Peterbond

文藝影視中的「女英雄遇難」情節介紹（三）
Peterbond

（三）三大經典：日本情色/色情動畫比較)

1. 妖獸都市

版本: 電影 小說
年份: 1987
真人版: 有1992
女主角: 麻紀繪
外表年齡: 不詳; 人類外表, 28～40歲的「熟女」
身份: 妖獸界黑暗護衛
裝扮: 動畫版 男性西裝; 電影版 貴婦
使用武器: 指甲與頭髮
能力: 武藝與妖獸超能
故事主題: 護衛仲裁者
情欲表達方式: 女英雄遇難
受辱: 觸手性侵、真人輪奸、裸身示眾
敵人意圖: 懲罰背叛者與誘敵
最大敵人: 妖獸界好戰份子（男）
男主角: 30歲左右瀧連三郎
正方男配角: 無
故事中主要表達的深度意義: 男主角象徵人類理性、女主角象徵人類欲望。男女主角象徵欲望與理性的掙扎與鬥爭，最終可以調和而產生結果。

2. 淫獸學園

版本: OVA 漫畫
年份: 1989-1992
真人版:有1996
女主角: 美童
外表年齡: 日本版16歲; 美國版18歲
身份: 淫魔界公主
裝扮: 女高中生與女忍者打扮
使用武器: 飛刀與頭髮
能力: 忍術與魔界超能
故事主題: 少女冒險記
情欲表達方式: 女英雄遇難
受辱: 觸手性侵敵人意圖; 拷問進入淫魔界方法（真人版為
裸祭淫魔大王複生）
最大敵人: 帝勢天（女）
男主角: 無
正方男配角: 小忍者尼尼
故事中主要表達的深度意義: 不明

3. 聖獸傳（淫獸聖戰、聖戰天使）

版本: OVA
年份: 1995
真人版: 無
女主角: 亞衣、麻衣
外表年齡: 日本版16歲; 美國版十八歲
身份: 天津守護巫女
裝扮: 高中生, 仙女
使用武器: 長槍弓箭
能力: 武藝與輕功
故事主題: 護衛鬼神童子
情欲表達方式: 女英雄遇難
受辱: 觸手性侵、怪獸性侵、真人強暴
敵人意圖: 報復死傷與裸祭淫魔大王複生
最大敵人: 印度Karma Sutra兄妹
男主角: 無
正方男配角: 鬼神童子與童子守護者
故事中主要表達的深度意義: 母性意義與戀母情結的表達

文艺影视中的「女英雄遇难」情节介绍（二）Peterbond

文艺影视中的「女英雄遇难」情节介绍

作者： Peterbond

（二）菊地秀行的「妖兽都市」

菊地秀行大力推荐山田风太郎的作品之时，亦推出举世名作「妖兽都市」，1987年成漫画电影，1992由徐克拍成真人电影，由李嘉欣等人主演。号称「1990年代香港科幻电影的极限」。据Wiki资料，2006德国一家电影公司亦表明接手拍摄真人版。「妖兽都市」是讲述人类与妖兽界决定签署停战协议，而双方仲裁者，一个200岁的灵能者即将前往东京主持，人类与妖兽界共同派出两大「黑暗护卫」：一男（人类）一女（妖兽界）来保护仲裁者。男护卫善用高威力手枪，精准射击。女护卫则是以尖锐能伸缩的指甲当武器，切断敌人的要害。妖兽界好战份子为破坏协议，派出各类妖兽高手前来杀害仲裁者。为了让男护卫将灵能者成功护送抵达，女护卫被妖兽界所擒。妖兽好战份子将她赤身裸体锁铐者，让女护卫惨遭各种方式如触手或真人凌辱轮奸，并把她被赤裸凌辱的样子「播放」到众人面前。男护卫救出女护卫后，两人才知道原来和平协议的成功签订，就在灵能者以男女护卫是否能产生情愫来决定。

菊地秀行可能没想到，动画电影（30秒）与真人电影（两秒）的女护卫被赤裸凌辱的画面，开创了1990代日本地下色情文化主流，就一般以为，两大经典色情动画：「淫兽学园」与「圣战天使」，都可以找到「妖兽都市」的影子。虽然说从「淫兽学园」与「圣战天使」开启了一连串地下色情动漫画，虽然都是「女英雄遇难」，但「妖兽都市」要表达的男女情欲意义，似乎与后来者些色情动漫画有很大的不同。「妖兽都市」显然是基于「安朵美达」「仙女座传说绘画」，美貌女主角为救众人而牺牲，赤身裸体的铐在海边大石，不但将遭怪兽凌辱吞食，还得让众人「欣赏」她被凌辱的模样。男英雄去拯救时，一边跟怪兽对战，另一边冷眼「欣赏」赤裸上铐、动弹不得的美女，女主角则是一副痛苦羞涩的模样，不敢直视，却又偷偷的望着男主角---------「妖兽都市」中也是如此。后来的色情作品，则基于日本的古典情色绘图的触手作品，一只大章鱼缠着一个赤裸女人，男英雄已经从画面消失，变成男性观众自己，而谁来拯救画面中的女主角，就看女主角自己了。如果说「妖兽都市」的「情色」与后来的色情作品的「色情」有什么差异，除了情节多寡外，唯一不变的，是女性观众在观看时自己的所产生的性幻想。因此说这些情节再剥削女性，到还不如说其实他们满足了女性心中更深层的情欲渴望----只是人类的法律与道德，甚至女性的羞涩与罪恶感，不允许说出来而已。

如此看来，「情色」与「色情」的差异，就是有「情」与无「情」的差别。一个成年人，绝对有能力分辨的-----如果他有足够的经验。如果问普遍的多数正常人，相信多数人都会想看「情色」作品，而非「色情」作品。然而在今天，色情作品普遍泛滥，情色作品却几乎绝迹，这原因不外乎把手尺度的人将「情色」视为「色情」，另一方面却又默许「色情」四处泛滥，所导致的劣币驱逐良币的结果。

文艺影视中的「女英雄遇难」情节介绍 （一） Peterbond

文艺影视中的「女英雄遇难」情节介绍 （一）

作者： Peterbond

前言
BDSM是人类性文化的一个现象，在现代性学家的研究认为，BDSM能使人的性快感达到一般性生活的数倍，性心理学上的认为借着「支配与服从」的模式----去表达最深刻的男女情欲关系，所以BDSM宜当作性文化的发展，而非是一种刻意伤人与侵犯的举动。

「女英雄遇难」影视文艺，则是BDSM性文化中一种极端发展，将男支配与女服从当中产生的最细致的情欲关系表达到极致。因此我们宜把「女英雄遇难」的影视文艺，当作是一种「情色文化」，而不是一种真实去侮辱女性与毁灭道德，或是男性沙文主义的想法。在这种性文化的发展，从举世公认的不朽名作，（普通称之为艺术）到网络上无名人氏写的性幻想文艺或是合成照都有（普通称为色情）。

「女英雄遇难」影视文艺所采取的对象，约三大类：有历史上的真实人物研究（如圣女贞德遭火刑时赤裸下体），也有完全自行虚构的人物（如神奇女侠被纳粹所俘被拷问），有依历史真实人物来做自行虚构者（如张爱玲原著「色、戒」中，李安改编的女情报王佳芝被汉奸凌辱），但无论哪一种，其主要的意义，都是要借着「权力」与「被征服」的象征，去表达人类无法用语言去表达的男女情欲意义，因此即使是所谓的「真实研究」，只要牵涉到「细致」的性器官或性心理的的描述，都宜当成是一种「文艺」。因此就以文艺的眼光来看，「女英雄遇难影视文艺」，必须跳脱普遍政治与社会心理来看。亦无法以道德眼光来批评。例如李安的「色、戒」的意义，即是表达深层的男女情欲，我们无法以「歌颂汉奸」或是「卖国的女情报员」来批判一个为国争光的中国名导演。（如果以世俗道德眼光来看，「色、戒」非常不堪，但以艺术眼光来看，「色、戒」是不朽的）此外「日本女集中营」、「纳粹女集中营」等系列电影也是同理看待。

日本篇
（一）BDSM文化在日本由来已久，然而女英雄遇难的文艺影视的盛行的功臣，应以2001年去世，有「日本金庸」之称的山田风太郎的「忍法帖」系列作品。山田风太郎文笔十分优美，喜以女忍者为主角，女忍者只是一个概念，通常是「具备武功与法术的女武士、女情报员、女警与女侠客」。山田「发明」了一系列「美貌女忍者被俘，赤裸拷问、凌辱致死」的情节，在1970、1980对于电影情色尚未管制严格的年代，有大量的催化作用。「忍法帖」系列多次被翻拍成上映电影。最近一部是「甲贺忍法帖」，然而90年代以后，电影管制严格，这些情节与镜头都被大量删除，甚至根本没有出现。最著名代表作为：柳生忍法帖，（wiki百科：《柳生忍法帖》（1964年作，柳生十兵卫三部曲之一，1998年成影，2005年成漫画），暴虐藩主为强夺美貌将军之妻女，以供淫虐，驱使七个武林高手「七枪」，把将军一门灭门，七位美貌的将军妻女，为报将军一门灭门之仇，拜剑圣柳生十兵卫为师，练绝世武艺与修习兵法，誓杀「七枪」，七枪与七女在大战中互有胜负，七枪先后被七女所杀，而七女亦多人被俘，惨遭裸身凌辱与拷问，最后五人更落入藩主手中，藩主将五女赤身裸体的缚在磔刑架（十字架，但绑成「大」字形）上示众凌迟，就在虐杀前一刻，为柳生十兵卫所救，七女报仇后，全部出家为尼（五人裸身示众与裸身拷问等等，已在电影中全部删除）。

秋决

秋决

初秋的阳光，虽然和盛夏一样的明艳强烈，但却少了那种酷热滞闷的味道。相反，当清风吹起的时候，空气中甚至还有一点点冷冷的感觉。

这种天气，不热也不冷，是秋决最完美的日子。

今年的武阳县城，照例也是要在这一天要将死囚牢中的人犯集体当众处决，以儆效尤。不过，和往年略有不同的是，今年的人犯，竟然都是女儿之身。不仅如此，其中还净是以年轻貌美的女子居多。

在县衙门口贴出来的红榜之上，头一个名字就是这方圆百里有名的女响马，罗素素。

说起这罗素素，可是一个相当富有传奇色彩的人物。想当初三年前她刚刚出道的时候，就在一次劫道的时候被当时的捕快首领杨林生擒活拿，被判了个秋后问斩。

一般而言，大部分犯人到这个时候都老实了，就等着秋后这一刀了。但这罗素素奇就奇在不知怎的，竟然媚惑了擒拿他的捕快首领杨林，在秋决的一周前，连通了几个女囚房的看守，救出了罗素素，一起落草为寇去了。

此事传出，当时是满城哔然，议论纷纷。县太守为了平息人言，特意发动了两次围剿，结果却是铩羽而归，白白又为这罗素素另添上一道传奇色彩。

不过俗话说上的山多终遇虎，这一次罗素素是遇上了江湖中人称“天山小仙女”的徐宁心。人家小姑娘刚出江湖不久，还正是喜欢个所谓路见不平拨刀相助的时候。正好路上又碰上了个被罗素素劫了盘缠想要自杀的行脚商人，于是就一人一剑的杀上山寨，驱散了一众喽罗，把罗素素和其他几名头领都抓了回来。

除了罗素素外，剩下的几名头领可巧也都是女性。“疯婆娘”马三姐和“母夜叉”孙娇本来就是这附近的独行女盗，后来投奔的罗素素，而“铁索女”郭堇和“一叶萍”苏妙则是当年跟着罗素素叛逃的两名女看守。

在这五女之后，比较有意思的是这第六个将被处斩的竟然就是那“天山小仙女”徐宁心。
说到这里，可能有的看官要奇怪了：这“天山小仙女”徐宁心不是侠女吗，怎吆这时候要和被她抓捕的女匪一起开刀问斩了呢？这到底还有没有王法了？

诸位少安毋躁，且听在下慢慢道来。

没错，这“天山小仙女”徐宁心力擒众女匪，确实当的一个侠字。但就算你是侠客，你又有什吆权力随便杀人呢？即使是官府处决人犯，那也要先审再定罪，最后公报上级后才能开刀问斩。凭什吆你二话不说的就能把人砍了，要是对方罪不致死又如何呢？

侠以武犯禁。正是因为这个原因，官府对这些所谓江湖人都没有什吆好感。只是对这些高来高去的武林好手，一般也就是睁一眼闭一眼，井水不犯河水罢了。

话说回来，这徐宁心下山不久，哪里懂得这些规榘啊。当着知县大人的面侃侃而谈，说她自己如何如何威风，如何如何将蟊贼斩于剑下┅┅得，整个一份现成的口供。

事已至此，后面的发展就简单得多了。借助蒙汗药的帮忙，衙役们极其顺利地就将徐宁心抓了起来，在刑审之后，判了个秋后问斩。